早在1994年，国家体委科研所和全国高校体育教学指导委员会公共体育组、全国中小学体育教学改革指导小组就对太极柔力球做出了十分肯定的评定意见，现全文转载如下：
太极柔力球评定意见
太极柔力球运动是一项不同于传统打击球方式的、以缓冲接球为特点的、具有一定民族特色的新型体育项目。它体现了民族传统体育运动方式和现代竞技体育的运动特征，是一项民族性、健身性、娱乐性、趣味性、竞技性、优美性、适应性、活动方式多样性较强的运动。该运动项目很有发展前途。
太极柔力球易学、易练，使用的器材设备比较简单，便于普及和推广。
太极柔力球经过了在成人和青少年中进行的实验，实验的效果是好的。该运动便于在学校中开展，也符合学生的身心发展特点。
建议在大中小学校课外体育活动中开展此项运动，有条件的学校，可作为九年义务教育教材中民族传统体育部分选用教材使用，待条件成熟后，也可逐渐列为一项学校体育比赛项目。
在充分肯定这项新的体育运动项目的同时，也提出如下建议：
1、对该运动项目的名称进行进一步的论证；
2、就该运动项目的健身效果进一步补充数据和材料。
全国高校体育教学指导委员会公共体育组
全国中小学体育教学改革指导小组
一九九四年八月十五日
关于“太极柔力球”运动立项的评审意见
太极柔力球的问世，是我国民族体育史上的一件大事。通过对这项运动的了解、观察、观摩，我以为它的出现有这样几个方面的意义：
㈠ 传统文化得以现代化
中国的传统文化在历史进步中，曾发挥过很大的作用。但正因为它是传统的东西，于是，它在近现代中国史上表现有落后性、保守性甚至腐朽性。中国所以在近代落后于西方，其重要原因主要来自于文化上落后、保守甚至腐朽。尽管是这样，中国传统文化中却依然有着它有用、合理的地方，比如哲学中的“辩证”思想、伦理思想中的“合作”主义，都是仍有生命力的东西。东方几国和地区（如韩国、台湾、香港、新加坡甚至早已实现“现代化”的日本）在当代的崛起，都与积极借鉴中国传统思想中的这些合理内容有着直接的关系，对于中国来说，如何使传统的东西得以“现代化”，剔除其糟粕，保留其精华，并使传统古老的中国文化再一次获得了“现代”的生机。
㈡ “太极”活动的得以球类化
正因为中国是一个传统而古老的文化大国，所以中国的历史上也一样拥有着无比丰富的“体育”，内容比如“太极”运动就是其中最典型的“体育”内容。“太极”思想在我国最古老的典籍如《老子》中就已出现，“太极”的词汇或类似于“太极”的词汇则在《周易》中最早出现。“太极”思想对中华民族的思维方式、行为规范、军事谋略、语言风范甚至书法运笔，都起到了重要和直接的影响。“太极”的中心思想，就是教人们不要轻视反面质态的价值，事物总是“正”“反”两方面矛盾运动的结果。而现实人们的习惯思维方式和行为格式又都在于过多地看中了“正”的价值，轻视了“反”的意义。因此，中国的哲学经典如《周易》《老子》等都在告诉我们用“反”常常是取得成功的关键。中国的“太极”思想在军事文献《孙子兵法》里讲得最突出，使用得也最彻底。但是，“太极”思想，到了宋代才真正得到人们的研究和开发。“太极图”的问世标志着“太极”研究的极高水平。
在宋明理学的强烈影响下，在中国的明清之际，就出现了专门以体现“太极”这一宇宙大理的肢体运动。这些运动尽管有着不同的派别，但都以体现“太极”大理为已任则是无疑的。这种运动就是人人皆知的“太极拳”（包括以后发展出的“太极剑”等）
“太极拳”运动，既是一种具体化的“哲理”运动，同时又是一种积极有效的保健活动。它对促进中华民族的健康和体质，有着重要的历史贡献。然而，应该看到：这种古老的健身活动也有其不足……“太极柔力球”有效地解决了这个问题。它使一种古老而严重缺乏情趣的“哲学”活动——太极拳，得以真正的“球类”化，终于使更多的人尤其是青少年可以从事这项有意味、有情趣的“哲学球类运动”。
“太极柔力球”是球类运动，它积极借鉴了西方球类中如乒乓球、羽毛球、排球等项目在场地、规则方面的合理内容；但它同时又是“哲学”运动，它在处处体现着中国哲学中的“辩证”思想。在击球时它不是有如乒乓球那样的直接“迎球”，而是“引球”。用军事术语来说，它不追求开展“阵地战”，而是类似于毛泽东讲的“游击战”，不是正面出击，而是“诱敌深入”，“彻底消化（灭）”，使对方的高速运动和动能极高的球体运动“引化”为“零”的水平。
以上两点都表明“太极柔力球”在发扬中国传统文化方面，做出了积极的示范，最起码是从体育的角度为我们如何发掘、整理古老文化方面做出了良好的示范。
㈢ “太极柔力球”是一项极有健身价值的体育活动
“太极柔力球”活动本身，具有柔和性、刚柔相济性、技巧性、活动中的多关节性、大小肌肉的配合性等。这些特点对于解除劳动者尤其是工人阶级的身心疲劳，具有显著的卫生学意义，对于活动者神经系统的协调和神经、肌肉两系统之间的密切配合，有着其它项目不能代替的作用。
此外，对于习惯于西方体育运动的高级运动员来说，“太极柔力球”也不失为一项良好的“协调”练习活动。西方式的运动过多强调了人体运动的“顺关节性”、“本能性”、“自然性”，而很少强调运动中的“反关节性”，“非自然性”和“非本能性”等。“太极柔力球”恰恰是一种专门强调“用反”的活动，活动中到处都是“动中有静”、“进中有退”、“柔中有刚”等，高级运动员经常从事这项练习，无形中会对其肌肉控制和神经协调，提出极高的要求。
㈣ 几点建议
“太极柔力球”毕竟是一项刚刚诞生的新生事物，它还有很多不甚完善的地方，正因为如此，它才在以下几个方面应该尽早地得以完善。
1、应高度重视该项运动的科学研究“太极柔力球”到底对人体有那些积极的保健作用，并不能光靠嘴说，还必须依靠严密的科学测定。因此，“太极柔力球”在不同运动量、不同强度情况下对人体生理活动的影响，就是必须进行的科学测定工作。有了科学的测定和评价，才会使更多的人信服这项活动，也才有更多的人投入到这项运动的锻炼中来。
2、应对“太极柔力球”的活动性质和运动特点进行必要的分类“太极柔力球”具有娱乐性、健身性、疗养性、竞赛性等多个方面，不同的方面应有不同的属性，也有不同的健身价值。因此，有必要对其类型加以分类，并测量出各种类型活动的生理特点。
3、重视“太极柔力球”的文化学研究“太极柔力球”是世界上唯一的一个不以直接“碰撞”为特征的体育项目，是一反西方物理学运动项目特征而独创出来的中国式的“哲学性”的体育项目。因此，在高度重视其力学、物理学研究的同时，一定要重视其文化学的研究，要发掘其“反其道而行之”的文化核心和历史渊源。
4、积极推广“太极柔力球”，大力培养技术骨干，使这项有价值的活动尽早地成为我国居民体育活动中的重要组成部分。
5、“没有竞赛就没有普及”要想使这项运动得以普及，就必须创造各种条件使之纳入“竞赛”的范畴。因此，我建议在第三届职工运动会中使这项活动列入比赛内容。这样，这项民间活动就可以进入国家的管理体制中，使其推广和普及有了国家意志的保障。
国家体委科研所主任研究员 李力研
一九九四年